باحثة البادية

باحثة البادية هي السيدة ملك حفني ناصف وقد ولدت في القاهرة يوم الاثنين في 25 كانون الأول سنة 1886 فى نفس ليلة زفاف الأميرة ملك إلى الأمير حسين كامل ولذلك سميت بإسمها ، . وتلقت مبادئ العلوم في مدارس أولية مختلفة، هي الابنة الكبرى للأديب الكبير حفني ناصف أحد أعلام الأدب واللغة والقضاء في مصر والذى كان يكتب الخطب الحماسية أثناء الثورة العرابية ويوزعها على خطباء المساجد .
. نشأت "ملك" في بيت علم وأدب، ووجدت عناية فائقة من أبيها لما رأى فيها من ذكاء ونبوغ.
تعلمت ملك بالمدارس الابتدائية،وحصلت ملك على الشهادة الابتدائية سنة 1900م ، وهي أول سنة تقدمت فيها الفتيات لأداء الامتحان للحصول على تلك الشهادة، وكانت ملك أول فتاة مصرية نالت هذه الشهادة، ثم انتقلت إلى القسم العالي بالمدرسة نفسها، فتفوقت على أقرانها ثم التحقت بقسم المعلمات بالمدرسة السنية، وفي ذلك الوقت كتبت قصيدة في رثاء السيدة عائشة التيمورية التي توفيت سنة (1320هـ = 1902) وكانت أول قصيدة لها نشرتها الجرائد، وبدأ اسمها يتردد في المحافل الأدبية.

وبعد تخرجها سنة (1321هـ = 1903م) وزارة التعليم عينتها معلمة ممتازة . وحصلت على شهادتها العالية ثم اشتغلت بالتعليم في مدارس البنات الأميرية .
حتى سنة (1325هـ = 1907م) حين تزوجت من عبد الستار بك الباسل من كبار أعيان الفيوم رئيس قبيلة الرماح بالفيوم وشقيق حمد باشا الباسل .
، وظلت في عصمته حتى توفيت سنة (1337هـ = 1918م)، وكانت تلك الفترة هي أغزر فترات حياتها إنتاجا وفكرا، وكانت تنشر مقالاتها الأدبية وقصائدها الشعرية باسم "باحثة البادية".
عاشت فى قصر الباسل بالفيوم وهى إحدى ضواحى مركز إطسا ، واتخذت إسم ( باحثة البادية ) إشتقاقاً من بادية الفيوم التى تأثرت بها .

تعددت أنشطة باحثة البادية ودعوتها إلى توعية المرأة والنهوض بها، فكانت تلقى فيهن الخطب، وتعقد لأجلهن الندوات والمؤتمرات، وتنشر المقالات في الجرائد والمجلات، وقد نشرت أغلب مقالاتها في صحيفة "الجريدة" التي كان يرأس تحريرها أحمد لطفي السيد، كما كانت تلقي في دار هذه الجريدة المحاضرات العامة على النساء، ثم دعيت إلى إلقاء بعض المحاضرات في الجامعة المصرية.

كانت ملك ناصف أول امرأة مصرية جاهرت بالدعوة العامة إلى تحرير المرأة، وظلت كذلك حتى وفاتها. وكان بيتها ناديا يقصده كثير من السيدات الغربيات والشرقيات، وجمعت ملك بين العقليتين العربية والأوروبية . وكانت تجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية وتعرف شيئا من اللغات الأخرى، وهذا ما ساعدها في عملها .

كانت ملك حفني ناصف تنطلق في أفكارها الإصلاحية من الشرع الإسلامي والالتزام بأحكامه وكانت ترى ضرورة تعليم البنات الدين الإسلامي الصحيح، وجعل التعليم الأولي لهن إجباريا وتخصيص عدد من البنات لتعلم الطب بأكمله، وكذلك علوم التربية وفن التدريس، حتى يقمن بكفاية النساء في مصر من هاتين الناحيتين، وكانت ترى إطلاق الحرية في تعلم غير ذلك من العلوم لمن تريد.

ودعت باحثة البادية إلى اتباع الطريقة الشرعية في الخِطْبة والزواج والالتزام بالحجاب، وأيدت عمل المرأة على ألا يتعارض ذلك مع رسالتها الأولى كأم وزوجة.

أسست باحثة البادية عدة جمعيات، منها: جمعية الاتحاد النسائي التهذيبي، وكان يضم كثيرات من نساء مصر والبلاد العربية وبعض الأجنبيات، وجمعية للتمريض كانت ترسل الأدوية والأغطية والملابس والأغذية إلى الجهات المنكوبة في مصر والبلاد العربية.
لملك حفني ناصف مقالات نشرتها في( الجريدة) ثم جمعتها في كتاب أسمته ( النسائيات) يقع في جزءين ، وقد طبع الجزء الأول منه وظل الثاني مخطوطا. ولها كتاب آخر بعنوان ( حقوق النساء ) حالت وفاتها دون إنجازه. وكانت خطيبة تخطب النساء داعية إلى قيم العدل والاعتدال والبحث عن حقوق المرأة .

توفيت ملك حفني ناصف في (11 من المحرم 1337هـ = 17 من أكتوبر 1918م) عن اثنين وثلاثين عاما فقط.
كان حفل تأبينها الذى أقيم فى جامعة القاهرة هو أول إحتفال لتكريم إمرأة فى مصر ، واشترك فى رثائها حافظ إبراهيم ، وخليل مطران ، ومى زيادة ، ومصطفى عبد الرازق ، وهدى شعراوى
[url=http://barghota.maktoobblog.com/]
ومن آثارها الأدبية هذه الأبيات الشعرية التي تتضمن آراء قد لا تعجب الكثيرين :

مجد الفتاة مقامها في البيت لا في المنزل
والمرء يعمل في الحقول وعرسه في المنزل
من للوليد يعينه في لبسه والمأكل
ويميط عنه أذى الهوا بتلطف وتحيل
من للرضاعة والحضانة والفطام وما يلي
من للمريض يحوطه أبدا بدون تململ
يجري على وصف الطبيب على الطريق الأفضل
من للأثاث يصونه من للذخائر والحلي
من يطعم الغرثان من متزود ومحوصل
إن الدواجن والطيور تموت إن لم تأكل
من يقسم المذخور بين الحال والمستقبل
لكن إذا دعت الضرورة للخروج فحيهلي
سيري كسير السحب لا تأني ولا تتعجلي
وتنكبي نهج الزحام وفضلي النهج الخلي
لا تخضعي بالقول أو تتبرجي أو ترفلي
أما السفور فحكمه في الشرع ليس بمعضل
ذهب الأئمة فيه بين محرم ومحلل
ويجوز بالإجماع منهم عند قصد تأهل
ليس النقاب هو الحجاب فقصري أو طولي
فإذا جهلت الفرق بينهما فدونك فاسألي
من بعد أقوال الأئمة لا مجال لمقول
ليس الكلام بمبهم فتفسري وتؤولي
لا ينفع التشكيك والتأويل في الأمر الجلي
لا أبتغي غير الفضيلة للنساء فأجملي
إن لم ترى رأيي فياويل الشجي من الخلي

أقول كلما قرأت هذه القصيدة وكثيرا ما أستعيدها أشعر بالسكون والهدوء والراحة والدعة والطمأنينة , لأنها تذكرني بدور أمنا حواء التي جعلها الله سكنا وأمانا لأبينا آدم , عليهما رحمة الله وسلامه , وأفيق من هذا الحلم الجميل على الحاضر الذي أعيشه فلا أجد حواء الزوجة السكن والطمأنينة والبيت ولكني أجد حواء المشروع الاقتصادي الذي يحسب له أخي الشاب ألف حساب قبل البدء في تنفيذه , أجد حواء التي اختارها زوجها لتكون مثله عاملا كادحا يزاحم الحياة والناس بعنف وخشونة ليحصل على مزيد من الدخل الذي ينفق في رفاهيات الحياة وكماليتها وأشياء يمكن الاستغناء عنها - ومن ترك شيئا عاش بدونه كما يقول الحكماء - , على أنه في مقابل هذه الزيادة المالية التي يندر أن تكفي حاجتها وتكاليف عملها وخروجها .... فقد الزوج والزوجة البيت والسكن والمودة وصار البيت عبارة عن مؤسسة حكومية من النادر أن تجد في للعاطفة مكانا ...هذه حقيقة يحب الكثير من إخفاءها ..
على كل حال ((كل وحد ينام على الجنب اللي يريحه)) , ورحم الله السيدة العاقلة ..باحثة البادية ملك حفني ناصف .

ملحوظة : قد يبدو هذا الموضوع غريبا في منتدى بنات حواء حيث كان من المتوقع أن نفتح المطبخ لنتناول موضوعا شهيا متبلا وليس بناء الجسم بأقل أهمية من غذاء العقل
فمن يجيد فن الطبخ فليتفضل مأجورا
وكا عام أنتم بخير

ما قدم أفضل بكثير من مطبخ بنات حواء

وان كنا لانجد من بنات حواء من يجيد فن الطبخ

فيبدو أنهم الآن لايجيدون فن الطبخ

أخي الفاضل الأستاذ محمد
يبدو أن قلبك جامد حديد حتى تدلي بهذا التصريح
أما العبد الغلبان فيقول إنهن كلهن أحسن الناس طبيخا وأفضلهم طهيا
وسلم يارب سلم
كل عام وأنت بخير وتقبل الله صيامك وصلاتك

لا تتشاءم أستاذ محمد
فهم النصف الحلو في هذه الحياة ، وأنصحك بعدم الكلام في السياسة النسائية

ومشكور فضيلة الدكتور فؤاد على إبراز تلك النماذج المشرفة

كانت غلطة وربنا يعديها على خير

[b]

بطل غشم بقى ماتوديش نفسك فى داهيه

هو احنا ادهم يابنى
ربنا يجعل كلامنا خفيف عليهم
مره واحد بيشرب حشيش سئلوه بتشرب حشيش ليه قالهم علشان ادخل البيت ماشفش مراتى

كانت غلطة ولسة الواحد بيدفع ثمنها الى الآن

طبعاً الغلطة فى الكلام اللى قلتة أكيد وأنتة أكيد عارف

» باحثة كندية: بعض أنواع الحساسية تحمي من السرطان