هل قول صدق اللة العظيم بدعة ام لا

هل قول صدق اللة العظيم بدعة ام لا

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد/
فإن تصديق الله عز وجل عقب القراءة ليست ببدعة على الإطلاق، ولا شيء في ذلك، فهو ثناء على الله تعالى من القارئ عقب انتهائه من قراءته، ولا يدل عدم وجوده في العصر النبوي على بدعيته، وليس كل أمر جدَّ بعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بدعة .
قال فضيلة الأستاذ الشيخ/ عطية صقر ـ رحمه الله تعالى:
حذرت كثيراً من التعجل في إطلاق وصف البدعة على أي عمل لم يكن في أيام النبي صلى الله عليه وسلم، ولا في عهد التشريع ، ومن التمادي في وصف كل بدعة بأنها ضلالة وكل ضلالة في النار .
وقول "صدق الله العظيم " من القارئ أو من السامع بعد الانتهاء من القراءة ، أو عند سماع آية من القراَن ليس بدعة مذمومة، أولاً: لأنه لم يرد نهى عنها بخصوصها، وثانياً: لأنها ذكر لله، والذكر مأمور به كثيرا ، وثالثاً: أن العلماء تحدثوا عن ذلك داعين إليه كأدب من آداب قراءة القرآن الكريم، وقرروا أن قول ذلك في الصلاة لا يبطلها، ورابعاً: أن هذه الصيغة أو قريباً منها ورد الأمر بها في القرآن ، وقرر أنها من قول المؤمنين عند القتال، قال تعالى [قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا] آل عمران :95 ، وقال { ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله } الأحزاب : 22 ، وذكر القرطبى في مقدمة تفسيره أن الحكيم الترمذي تحدث عن آداب تلاوة القراَن الكريم، وجعل منها أن يقول عند الانتهاء من القراءة : صدق الله العظيم أو أية عبارة تؤدى هذا المعنى، ونص عبارته: ومن حرمته[أي حرمة القرآن الكريم] إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه ، ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم [مثل أن يقول : صدق الله العظيم، وبلَّغ رسوله الكريم ] ويشهد على ذلك أنه حق ، فيقول : صدقت ربنا وبلَّغت رسلك ونحن على ذلك من الشاهدين، اللهم اجعلنا من شهداء الحق القائمين بالقسط ، ثم يدعو بدعوات .[ ينظر: تفسير القرطبي جـ1/27] .
وجاء في فقه المذاهب الأربعة ، نشر أوقاف مصر، أن الحنفية قالوا : لو تكلَّم المصلى بتسبيح مثل: صدق اللّه العظيم عند فراغ القارئ من القراءة لا تبطل صلاته إذا قصد مجرد الثناء والذكر أو التلاوة ، وأن الشافعية قالوا: لا تبطل مطلقاً بهذا القول ، فكيف يجرؤ أحد في هذه الأيام على أن يقول : إن قول: صدق الله العظيم ، بعد الانتهاء من قراءة القرآن بدعة؟ أكرر التحذير من التعجل في إصدار أحكام فقهية قبل التأكد من صحتها ، والله سبحانه وتعالى يقول :{ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون } النخل :116.
انتهى كلام فضيلة الشيخ عطية صقر [ ينظر: فتاوى الأزهر الشريف] .
وسئل ابن العراقي عن مصل قال بعد قراءة إمامه صدق الله العظيم هل يجوز له ذلك ولا تبطل صلاته فأجاب بأن ذلك جائز ولا تبطل به الصلاة لأنه ذكر ليس فيه خطاب آدمي" [ ينظر:حاشية الرملي جـ1/179] .
فإذا كان قوله من المأموم في صلاته لا يبطل صلاته، فكيف يكون بدعة، ومتى كان الثناء على الله تعالى بدعة !!! نسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين .
والله تعالى أعلى وأعلم،،

وجزاك الله عنا خير الجزاء

جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء

» خطبة بعنوان بدعة المولد للشيخ : ( عبد الرحمن السديس )
» من المبشرون بالجنة حياتهم وأعمالهم
» أنشودة رائعة فى محمد الحبيب صلى اللة علية وسلم
» أجمل ما سمعت من كلام اللة أحلى صوت في قراءة القرآن
» هل يقال صدق الله العظيم بعد التلاوة